做事情堅持不下去?不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

做事情堅持不下去?不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧
value101 2019-08-14 檢舉

發明大王”愛迪生曾說過:

偉大人物的最明顯標誌,就是他堅強的意志,不管環境變換到何種地步,他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變,而終於克服障礙,以達到期望的目的。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

意志力不是萬能的。

眾所周知,意志力對人的重要作用不可忽視,它會使人認真地做好很多事情。所以,越來越多的人做事情就喜歡拿意志力說事,比如你學瑜伽半途而廢;你沒有在一年讀完50本書;你沒有學會吉他等 ……都會斷定造成這樣的結果是由於你的意志力不過強大。

但是,科學研究證明:意志力是有限度的,它和我們跑步時的體能一樣是可以被消耗完的。這也就說明了我們的意志力是支撐不了我們做太多的事情。

後來心理學家愛德華·梅西通過實驗發現:

在興趣這種內部動機的驅動下,人們完成同一任務的表現要比在其他獎勵的驅動下更好。

這也就說明,我們堅持一件事情的必要條件不再單獨依靠意志力了,興趣現在也可以是我們堅持的一個助推器。

但是問題又來了,當代的許多人,彷彿都患上了“興趣飢渴症”。也就是說人們很想知道自己喜歡什麼,進而也就做了許多的嘗試。但是不論怎麼嘗試,沒過幾天,又會回到從前的狀態。當初的激情大都消失殆盡。

那麼,為什麼人們會對一件事情無法產生興趣呢?

1, 對一件事情了解不深入,總是淺嚐輒止,很難有興趣。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

懶散,對待事情不深入。

如果我們對一件事情了解不深,理解不透徹。總是淺嚐輒止,那麼肯定是體會不到其中的益處,自然也就提不起興趣。

這很容易讓人進入到一個死循環:了解不夠導致興趣不足,反過來興趣不足又會導致堅持不下去。

所以說,了解不足是阻礙你產生興趣並堅持的一個大敵。

2, 總喜歡輕易地評判、下定論。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

不要輕易地評判一件事情。

打個比方,你想學吉他,於是就在網上買了一把吉他和吉他教程。簡單地學習後你說,這太難了,連譜子都搞不明白,更別說記譜了;我的手根本受不了這麼磨,都快出繭了,我也許沒有學吉他的天賦吧

如果你對一件事情了解不深,也許就會簡單地作出評判,說你不適合這件事情,堅持不下去。

這樣簡單的判斷也許會與事實相差十萬八千里。

這就好像又是一個死循環:由於了解不足而判斷錯誤,而判斷錯誤就會導致放棄,更別談堅持了。

偉大的物理學家愛因斯坦說過:

興趣是最好的老師。

這句話固然沒錯,我們只有對一件事情有了興趣才能堅持地做好它。

那麼問題來了,我們怎樣才能對一件事情產生興趣並堅持呢?以下四個方法會帶你找到答案。

1. 放棄“興趣”概念,不把興趣作為先決條件。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

可以嘗試不把興趣作為先決條件。

我們有些人認為興趣是最重要的,如果沒有興趣的話,就肯定做不好一件事情。但是如果我們對一件事情了解的不是很深入,也許就體會不到興趣的妙處。

所以我們首先應該放棄“興趣”這個概念,從通過“興趣“找”喜歡“變為通過”嘗試“找”興趣“,再通過“興趣”找到“喜歡”並堅持下去。這樣也許會更好。

所以呢,我們應該去做一些看上去不是特別喜歡但是卻富有挑戰的事情,或者去做一些少有人做但是看上去很有意義地事情。剛開始咬咬牙,實現冷啟動。這樣或許就可以打破死循環的閉環了,從而開啟良性循環。

就比如我們不懂財經,總以為那是個很高大上的東西,但是也不討厭它。

這時候我們就可以先試著學學看,可以買一些關於財經方面的書籍,加幾個財經的知名圈子,或是多多請教關於這方面有見解的朋友等等……

也許當你學了一段時間並了解了它以後,你會發現原來財經是多麼地有趣。這個時候想必堅持下去已經不再是困難了,而是一種享受。

通過這樣不再是先要求興趣再努力做事,轉變為先努力做事再獲得興趣的方法。一定會讓你熱愛並堅持下去的。

2.創造“心流”模式,正確打開興趣的幸福方式。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

創造心流模式。

美國著名的積極心理學奠基人契克森米哈賴曾寫過一本名叫《心流》的書。這本書揭示出了心流對我們幸福的指導意義,並且指出它能帶給你的,不僅僅是幸福感,還有價值更高的心流體驗。

為了得到這種體驗,我們首先就要知道什麼是心流?

心流,是一個人完全沉浸在某種活動當中,無視其他事物存在的狀態。這種體驗的本身會帶來莫大的幸福感。

所以,當一個人如果做事情能夠培養出心流的狀態,那肯定就會產生強大的興趣並堅持。

那麼,如何才能培養出心流狀態呢?

(1)確立目標。

要體驗心流,你必須先有一個奮鬥的目標。就比如你要一年讀完50本書,從而實現知識上的階級跨越。

(2)全神貫注。

要學會在行動的機會與本身俱備的技能之間取得平衡。你的注意力越強,你的心流產生的機率就越大。就好比你要想讀完50本書,你就要全神貫注。

當然,全神貫注的前提是你做的行動要與你的能力相平衡。如果你想一年看50本書,但是你前半年一個字都不看,全部都在下半年拼命地一天看三個小時,那麼可想而知,你是不會堅持下去的,更不可能產生心流。

所以你應該在時間上做到平衡,比如每天在固定的晚上7點到8點半讀書,這樣子持續地養成一種習慣,你就很容易產生心流。

(3)從當前體驗中尋找樂趣。

你可以做一些增加氛圍的方法,就好比在看書的時候點一支香,或者在書桌上擺放你喜歡的一些裝飾品。通過增加一些氛圍可以讓你從中找到更多的樂趣,也是一種實現心流的好方法。

當你處於心流的最優體驗時,你就會感到無比地欣喜,覺得自己已經找到了自身的興趣所在,堅持下去也就是順理成章的事情了。

3.通過對照練習,進行"雙向的信息演繹"。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

進行對照練習,會幫助你產生興趣。

在這個技巧方面,馮唐讀史書可謂是一個很好的例子。

當代作家馮唐先生的小說語言帶有很鮮明的古文特色,其實這與他曾經讀史書的習慣有著很大的關係。

馮唐在小學的時候就受到一個老師的啟發開始讀史書,初一時更是揚言要把《二十四史》全部讀完,要知道《二十四史》可是有著4000多萬字。對於一個初一學生來說,根本是不可能在這麼短的時間內讀完的。

可就是這樣到最後,他竟然也讀完了三分之一,可謂是特別厲害了。

而馮唐讀史書呢,卻一點都不辛苦。他的訣竅就是把史書當作練習題來讀。讀的時候就想像自己就是那個皇帝,官員送上折子時他便用手遮住書頁。然後想像自己該怎麼批复折子,然後再把手拿開進行比對。

這種方法的使用使得馮唐在歷史這個領域有著很大的成就,他可以客觀公正地評價歷史人物。他的對照讀書法,也訓練了自己的判斷力和決策力。

這種對照讀書的方法,其實就是" 雙向的信息演繹",把知識從被動的接受變成了主動地思考和訓練,在趣味性和實用性上都遠遠超過普通的學習法。

所以,通過這樣的雙向信息演繹,是可以大幅增加自己學習新事物的興趣的,從而讓自己能夠變被動為主動,更好地堅持下去。

4. 借鑒“自我決定論“的“自主性”觀點,給自己一定的施展空間。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

利用“自主性”,找到興趣。

當代的心理學有一個著名的理論叫:“自我決定論”。講的是人有三種自我的需要,分別是:自主的需要、能力的需要和歸屬的需要。

如果一件事情讓人的這三種需要得以適當滿足,那麼他就會對這件事情產生熱愛與興趣,就可以不斷地堅持。

而其中,自主性是最為關鍵的一項需求,自主性越強,就越能激發出興趣。

那麼,自主性的狀態是怎樣的呢?

舉一個例子,就好比計算機科學,你需要自己從零開始創造一個世界出來,而你創造出來後,還要根據代碼想方設法讓其合理運轉。這其實就是一個很開放的自主性過程。

因為在這個世界裡,你就是創始者,對這個世界的一切都有著最終決定權。

正如著名黑客凱文·米特尼克所說:

遇到的挑戰越大,獲得的快感也就越強。

再比如很多青年喜歡玩電腦遊戲,都喜歡在遊戲中享受相應的快感。其實,這裡面有一個很重要的原因就是因為絕大多數遊戲可以自我發揮,具備一定的自主性。所以你越玩就感覺越好玩,也就越有興趣。

那麼,我們如何在生活中通過合理運用“自主性”,從而讓我們對事情產生興趣並堅持呢?

答案是:破除“經驗”的教條法則,尋找自己的獨特方式。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

破除經驗法則,尋找獨特方式。

想必我們所有人都寫過字。但是我們都知道,有的人在學完很多寫字教程後還是寫不好字。

這其實就是缺乏自主性的表現,我們應該不要過多地受到教條經驗的約束。當然,這並不是說不要學習他人的經驗,而是應該在學習他人經驗的過程中有所取捨。

比如筆怎麼拿是對的,怎麼拿是錯的,有嚴格的標準嗎?沒有。

又比如學什麼字體,用什麼紙,有一定的規範嗎?也沒有。

所以我們要做的就是在做一些事情時適當地突破自己,實現自主性。你寫的字,不管你用什麼方法寫的,別人看到說好看,這不就得了。

生命短暫,所以要活得精彩。在你做一件事情的時候,不要先問自己有沒有興趣。

做事情堅持不下去? 不要總說自己沒興趣,試試這四個方法吧

生命短暫,堅持一定很美。

而是先找一個有挑戰的事情做下去,在通過學習“心流”的方式找到帶入的幸福感,還可以藉鑑雙向的信息演繹提高自己的分析能力,並適當地發揮“自主性”使自己對那件事情既產生興趣,又能夠堅持下去將其做得更好。

 

 

 

 

喜歡這篇文章嗎?

按個讚吧,不會令你失望!

已經讚了

標籤:

  分享這篇好文給親朋好友!